चेरा राजा चेरन सेनगुत्तुवन द्वारा सिलपथिकारम में बोले गए शब्दों से अधिक सेंगोल या राजदंड के महत्व को कुछ भी नहीं बताता है, आम आदमी और महिला के नायक और नायिका के रूप में पहला तमिल महाकाव्य। जब उन्होंने मदुरै के राजा, पांडियन नेदुंचेज़ियन की मृत्यु के बारे में सुना, तो चेरा राजा चेरन सेनगुत्तुवन कहते हैं, “पांडियन ने अपने जीवन की पेशकश की और अन्याय के भाग्य से झुके सेंगोल की ईमानदारी को बहाल किया।”
पांडियन अपने सिंहासन से गिर गए और यह महसूस करने के बाद मर गए कि उन्होंने नायिका, कन्नगी के नायक और पति कोवलन को गलती से मृत्युदंड देने का आदेश देकर अन्याय किया था। “क्या मैं राजा हूँ? मैं एक चोर हूँ, ”वह अपनी मृत्यु से पहले कहता है।
प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली भाजपा सरकार ने भारत की स्वतंत्रता की पूर्व संध्या पर देश के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू को थिरुवदुथुराई मठ द्वारा प्रस्तुत राजदंड को नए संसद भवन में रखने का फैसला करने के बाद सेंगोल ने राष्ट्र का ध्यान आकर्षित किया।
राजदंड, सोने से बनी और कीमती पत्थरों से जड़ी एक सजी हुई छड़, विशेष रूप से पश्चिमी देशों में औपचारिक अवसरों पर राजाओं और रानियों द्वारा अधिकार और शक्ति के प्रतीक के रूप में धारण की जाती है। हाल ही में, यूके के राजा चार्ल्स तृतीय के राज्याभिषेक के दौरान, कैंटरबरी के आर्कबिशप ने उनके हाथ में एक सुनहरा राजदंड रखा था।
तमिल परंपरा में, यह एक वस्तु के बजाय धार्मिकता के विचार का प्रतिनिधित्व करता है।
निष्पक्ष शासन
सिलपथिकारम में कनाल वारी गीतों में, कोवलन चोल राजा के सेंगोल की ईमानदारी के लिए कावेरी नदी के प्रवाह को उसकी सुंदरता का श्रेय देता है।
“सेनगोल एक राजा द्वारा एक न्यायपूर्ण और निष्पक्ष शासन का प्रतीक है। तमिल में इसका विलोम अधिनायकवाद या कोडुंगोल है। तमिल व्याकरण पर सबसे पुराने ग्रंथ तोलकाप्पियम में भी सेनगोल का संदर्भ मिलता है,” तिरुचिरापल्ली के राजामनिकनार इंस्टीट्यूट ऑफ हिस्टोरिकल रिसर्च के संस्थापक, आर. कलिकोवन ने समझाया।
सेंगोल इसके अलावा एक राज्य के 10 घटकों में से एक था वेंकोट्रा कुदाई (सफेद छाता), मुरासु (ड्रम), कोडी (झंडा), थनाई (सेना), आरू (नदी), मलाई (पर्वत), थार (फूलों का हार), यानै (हाथी) और कुथिराई (घोड़ा)। अलग-अलग साहित्यिक कृतियों में अलग-अलग चीजें शामिल हैं।
वह सेंगोल एक अवधारणा है जिसे तिरुक्कुरल के एक अध्याय, सेंगोंमाई, या सही राजदंड पर अध्याय द्वारा स्पष्ट रूप से समझाया गया है। “सारी पृथ्वी स्वर्ग की ओर देखती है जहां से वर्षा की बूंदें गिरती हैं; सभी प्रजा उस राजा की ओर देखती हैं जो सब पर शासन करता है,” मिशनरी विद्वान जीयू पोप का अनुवाद करता है। एक अन्य दोहे में कहा गया है कि भाले से राजाओं को विजय प्राप्त नहीं होती, बल्कि समानता से डोलता हुआ राजदण्ड होता है।
ए.चिदंबरनाथन चेट्टियार की पुस्तक सेंगोल वेंडर के अनुसार, सेंगोल एक ऐसा गुण है जिसका पालन करना राजाओं के लिए एक वस्तु की तुलना में विशेष था। “ऐसे बहुत से सबूत हैं जो इस तर्क का समर्थन करते हैं कि प्राचीन तमिल राजा न्यायपूर्ण और धार्मिकता के राजा बने रहे (सेंगोल) और न्यायपूर्ण और निष्पक्ष शासन की पेशकश करने का प्रयास किया। उन्होंने अपने कर्तव्यों को पूरा करके उन्हें बनाए रखने का संकल्प लिया है, ”वह लिखते हैं।
तमिल विद्वान डी. ज्ञानसुंदरम ने कहा कि जबकि सेंगोल एक अवधारणा हो सकती है, शब्द किसी भौतिक वस्तु की उपस्थिति के बिना गढ़ा नहीं जा सकता। “जब हम शब्द चक्र का प्रयोग करते हैं, तो यह पहिया है, भौतिक वस्तु। सेंगोल का विचार एक सीधी वस्तु से उत्पन्न होना चाहिए था। इसे झुकना नहीं चाहिए, ”उन्होंने कहा। श्री कलिकोवन ने कहा कि यद्यपि शिलालेखों में सेंगोल शब्द का उल्लेख मिलता है, इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि राजा हमेशा इसे अपने हाथों में रखते थे। उन्होंने कहा, “हमने राजाओं को धन, महिलाओं के साथ घर लौटने, वेंकोट्रा कुदाई, मुरासु और अन्य चीजों को तोड़ने के बारे में सुना, लेकिन दूसरे देश से सेंगोल लाने के बारे में नहीं।” एक राजा को एक राजदंड के साथ चित्रित करने का विचार बाद में उभरा। आज तमिलनाडु में, राजनेता सम्मान के निशान के रूप में अपने नेताओं को एक राजदंड पेश करने की प्रथा का पालन करते हैं।
अपने दावों को सही ठहराने के लिए, राजदंड के समर्थकों ने जवाहरलाल नेहरू को भेंट की गई मूर्ति के समान शीर्ष पर एक नंदी के साथ एक छड़ी पकड़े हुए भगवान शिव की एक मूर्ति प्रसारित की। लेकिन श्री कलईकोवन ने कहा कि यह कोडिथंडु (फ्लैगस्टाफ) है न कि सेंगोल।
“सेनगोल राजाओं के काल के थे। मुझे नहीं लगता कि लोगों द्वारा चुनी गई लोकतांत्रिक सरकार में इसकी कोई भूमिका है।