धारा 370 से लेकर राम मंदिर तक, भारत न्याय संहिता तक, मोदी के दूसरे शब्द एक वैचारिक आर्क खींचते हैं

यदि नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली सरकार का वर्तमान कार्यकाल अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के साथ शुरू हुआ, जो कि भाजपा की विचारधारा के तीन मुख्य उद्देश्यों में से एक है, तो यह एक और अधिक मौलिक परिवर्तन द्वारा बुक किया गया है, वह है क़ानून की किताबें स्वयं नए आकार में भारतीय न्याय और नागरिक सुरक्षा संहिता और भारतीय साक्षात् अधिनियम।

तीन संहिताओं, जैसा कि उन्हें आमतौर पर संदर्भित किया जाता है, ने सीआरपीसी, आईपीसी और साक्ष्य अधिनियम की जगह ले ली है, और सरकार ने जिसे अपनी उपनिवेश-मुक्ति परियोजना कहा है, उसका एक बड़ा हिस्सा हैं।

जबकि भाजपा के तीन “मुख्य मुद्दे” – अनुच्छेद 370 को निरस्त करना, अयोध्या में राम मंदिर का निर्माण और समान नागरिक संहिता का कार्यान्वयन – भाजपा की विचारधारा की किसी भी चर्चा में सामने और केंद्र में हैं, जैसा कि भाजपा समझती है, उपनिवेशवाद मुक्ति परियोजना यह इसके माध्यम से चलने वाली शांत मेटा कथा रही है।

भाजपा की विउपनिवेशीकरण की समझ उसके इस विश्वास पर आधारित है कि ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से आजादी के बावजूद, देश पर पश्चिमी अभिजात वर्ग का शासन जारी रहा, जिसने उन प्रणालियों को कायम रखा जिनके माध्यम से पश्चिमी विचारों और शिक्षा का विशेषाधिकार जारी रहा।

जबकि स्थानीय भाषाओं पर जोर और अंग्रेजी में सरकारी संचार में भारत को “भारत” के रूप में संदर्भित करने जैसे सतही परिवर्तन कुछ समय से मौजूद हैं, सबसे मौलिक परिवर्तन संहिताओं के माध्यम से हुआ है।

लोकसभा में तीन विधेयकों पर बहस का जवाब देते हुए, गृह मंत्री अमित शाह ने कहा कि विधेयकों में “दंड के बजाय न्याय पर जोर दिया गया है”, और तकनीकी प्रगति को ध्यान में रखते हुए, “अगली शताब्दी तक चलने के लिए” डिजाइन किया गया था। उन्होंने कहा, ”सभी ब्रिटिश छापों को हटाकर यह एक शुद्ध भारतीय कानून है।”

ब्रिटिश से भारतीय कानून में ये बदलाव क्या हैं? सरकार के खिलाफ राजद्रोह या अपराध को ‘देशद्रोह’ (देश के खिलाफ अपराध) से बदल दिया गया है, जिससे ब्रिटिश क्राउन द्वारा निर्धारित प्रावधानों को आसान बना दिया गया है। संहिता के अंतर्गत आतंकवाद को भी परिभाषित किया गया है, साथ ही मॉब लिंचिंग के अपराध से निपटने के लिए यह एक नया प्रावधान है। गौरतलब है कि भारतीय और किसी भी विदेशी क्षेत्र में आतंक के परिभाषित कृत्यों के माध्यम से भारत की एकता, अखंडता और संप्रभुता को खतरे में डालने का इरादा भी संहिता में शामिल है।

श्री शाह के अनुसार, नए अधिनियम इस तथ्य को पकड़ते हैं कि भारत अब एक संप्रभु राष्ट्र है, और महिलाओं और बच्चों के खिलाफ अपराधों पर धाराओं को प्राथमिकता देकर, एक औपनिवेशिक अधीन राज्य होने के अवशेषों को हटा दिया गया है। राजकोष की सुरक्षा और राजद्रोह की धाराएँ, जो एक विदेशी शक्ति करेगी।

यह निश्चित रूप से आलोचना के बिना नहीं है, कांग्रेस नेता पी. चिदंबरन, जो एक वरिष्ठ वकील भी हैं, कह रहे हैं कि तीन नए आपराधिक न्याय कानून “गिरफ्तारी और पुलिस हिरासत के नए प्रावधानों (जो हिरासत को 60 दिनों या 90 दिनों तक बढ़ा सकते हैं) के साथ “कठोर” हैं। ) केवल पुलिस ज्यादती और हिरासत में उत्पीड़न को बढ़ावा देगा।”

बदलावों को अभी क्रियान्वित किया जाना बाकी है, इसे जमीन पर दिखने में कुछ समय लगेगा। सेंटर फॉर पॉलिसी रिसर्च के राहुल वर्मा के अनुसार, इसने जो किया है, वह भारतीय राजनीति में मौलिक बदलाव लाने की सुई है।

“कुछ राजनीतिक पर्यवेक्षकों ने लाए जा रहे परिवर्तनों को भारत के दूसरे गणतंत्र की शुरुआत के रूप में वर्णित किया है। अगस्त 2019 में अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के साथ शुरुआत, और शायद 22 जनवरी को राम मंदिर के उद्घाटन के साथ समाप्त होने पर, प्रधान मंत्री मोदी का दूसरा कार्यकाल एक नए भारत की फिर से कल्पना करने के प्रयास में एक वैचारिक आर्क बनाता है। भारतीय इतिहास का उपनिवेशीकरण इस पूरे कार्यकाल में एक निरंतर विषय बना रहा है, और 1860 के भारतीय दंड संहिता, 1973 के आपराधिक प्रक्रिया संहिता और 1872 के भारतीय साक्ष्य अधिनियम को फिर से नाम देना एक बड़े मेटा-आख्यान का हिस्सा है, “उन्होंने कहा कहा।

शीतकालीन सत्र संसद का आखिरी “कार्य सत्र” था क्योंकि भारत चुनावी वर्ष में प्रवेश कर रहा है, दूसरी मोदी सरकार के लिए, जिसकी शुरुआत एक पुराने कानून को पढ़ने, सीआरपीसी, आईपीसी और साक्ष्य की जगह लेने के साथ हुई थी। अपने स्वयं के “भारतीयकृत” संस्करण के साथ अधिनियम, एक वैचारिक मोहर है जो चक्र को बंद कर देता है।

By Aware News 24

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