अब तक कहानी: केरल के एक मुस्लिम जोड़े, एडवोकेट सी. शुक्कुर और उनकी पत्नी शीना, महात्मा गांधी विश्वविद्यालय के पूर्व प्रो-वाइस चांसलर, ने हाल ही में अपने निकाह के लगभग 30 साल बाद विशेष विवाह अधिनियम (एसएमए) के तहत अपनी शादी को पंजीकृत कराने का फैसला किया। इस्लामी सिद्धांतों के लिए। श्री शुक्कुर ने एसएमए के तहत विवाह को पंजीकृत कराने का दावा किया, ताकि धर्मनिरपेक्ष अधिनियम के सिद्धांत उनके परिवार में विरासत के मामलों पर लागू हो सकें, और उनकी बेटियों को भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925 के तहत युगल की संपत्ति का उत्तराधिकारी बनाने में सक्षम बनाया जा सके। युगल के पास है तीन बेटियां और कोई बेटा नहीं।
क्या कहता है इस्लामिक कानून?
इस फैसले ने विरासत के इस्लामी सिद्धांतों पर रोशनी डाल दी है। कुरान, सूरा निसा के माध्यम से स्पष्ट रूप से प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों उत्तराधिकारियों के लिए विरासत के सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार करता है। आयत 7 कहती है, “पुरुषों का उस माल में एक हिस्सा है जो उनके माता-पिता और निकट सम्बन्धियों ने छोड़ा हो, और स्त्रियों के लिए एक हिस्सा है जो कुछ उनके माता-पिता और निकट सम्बन्धियों ने छोड़ा हो – चाहे वह थोड़ा हो या अधिक। ये अनिवार्य शेयर हैं।
इस्लाम में संपत्ति के बंटवारे पर सर्वसम्मत नियमों के मुताबिक बेटी को बेटे का आधा हिस्सा मिलता है। इसलिए अगर एक बेटे को पिता से 100 मीटर का प्लॉट विरासत में मिलता है, तो बेटी को 50 मीटर का प्लॉट या 100 मीटर के प्लॉट का आधा मूल्य मिलता है। विवाह पर, इस्लाम के अनुसार, यह वह व्यक्ति है जिसे परिवार के खर्च, निवास, भोजन, कपड़े और दवा के अलावा अपनी पत्नी के भरण-पोषण, अपने बच्चों की शिक्षा और अपने माता-पिता की देखभाल करने की अपेक्षा की जाती है। यदि पति की मृत्यु पूर्व पत्नी की हो जाती है, तो उसे अपनी संपत्ति का एक-आठवां हिस्सा मिलता है, यदि दंपति के बच्चे हैं। अन्यथा, उसे एक चौथाई मिलता है। जब तक वे रक्त संबंधी हैं, तब तक चाचा, चाची आदि के लिए भी एक हिस्सा है। दादा-दादी के लिए भी अगर वे जीवित हैं। प्रत्येक माता-पिता को छठा हिस्सा मिलता है यदि पुत्र उनके सामने मर जाता है, और बच्चों को पीछे छोड़ देता है। समस्या, जैसा कि केरल के दंपत्ति के मामले में होती है, जब एक दंपत्ति की केवल एक बेटी या बेटियाँ होती हैं। बेटियां पिता की संपत्ति का केवल दो-तिहाई हिस्सा प्राप्त कर सकती हैं, जैसा कि पवित्र पुस्तक कहती है, “यदि आप केवल दो या दो से अधिक महिलाओं को छोड़ देते हैं, तो उनका हिस्सा संपत्ति का दो-तिहाई होता है।” इसके अलावा, शेयर मां और पैतृक रक्त संबंधियों के लिए हैं।
विभिन्न विकल्प क्या हैं?
इस्लामी कानून के तहत, ऐसे जोड़े के लिए विकल्प उपलब्ध हैं, अगर वे चाहते हैं कि संपत्ति परिवार के भीतर ही रहे। पहला विकल्प एक वसीयत या वसीयत बनाना है जिसके तहत कोई व्यक्ति यह घोषणा कर सकता है कि उसकी मृत्यु पर, एक विशेष वारिस को संपत्ति का एक तिहाई से अधिक हिस्सा नहीं मिलेगा। यह अक्सर तब किया जाता है जब बच्चों में से एक आर्थिक रूप से मजबूत नहीं होता है, या उसकी विशेष ज़रूरतें होती हैं, या उसने अन्य बच्चों की तुलना में अपने माता-पिता की अधिक सेवा की है। उदाहरण के लिए, यदि दो बच्चे विदेश में रहते हैं और एक बच्चा अपने माता-पिता के साथ बुढ़ापे में उनकी देखभाल के लिए रहता है, तो इस तरह के प्रावधान का उपयोग किया जा सकता है। बंटवारे के वक्त कई मुस्लिम परिवारों ने इस प्रावधान का इस्तेमाल किया था जब कई परिवार बंटे हुए थे। जहां कुछ बच्चे सीमा पार कर पाकिस्तान चले गए, वहीं अन्य अपने माता-पिता के साथ यहीं रहे।
वसीयत के अलावा विरासत की अवधारणा भी है। विरासत या विरासत के तहत, हिबा का विकल्प है जो दाता के जीवनकाल के दौरान किसी व्यक्ति को धन या संपत्ति के अप्रतिबंधित हस्तांतरण की अनुमति देता है। केरल दंपति के मामले में, माता-पिता के जीवनकाल में बेटियों के नाम पर सभी संपत्ति को स्थानांतरित करने के लिए हिबा प्रावधानों का इस्तेमाल किया जा सकता था। यह एक गिफ्ट डीड की तरह है। महत्वपूर्ण बात यह है कि जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो रिश्तेदारों के लिए संपत्ति का इस्लामी विभाजन लागू हो जाता है, एक उपहार विलेख किसी के जीवनकाल में बनाया जा सकता है। जूरी इस बात से बाहर है कि क्या केरल दंपति की हरकतें इस्लाम के सिद्धांतों के खिलाफ थीं या माता-पिता की अपने बच्चों के भविष्य को सुरक्षित करने की चिंता से पैदा हुई थीं।