31 साल की आयशा नुरुल हसन शिकलगर छह महीने की गर्भवती हैं। वह और उनके पति नुरुल साल के अंत में अपने बच्चे के आने का बेसब्री से इंतजार कर रहे थे। इसके बजाय, आयशा, एक जूनियर वकील, अब सदमे, दुःख और नुकसान से निपटने के लिए संघर्ष कर रही है।
10 सितंबर की शाम को, 31 वर्षीय सिविल इंजीनियर नुरुल, महाराष्ट्र के सतारा जिले के पुसेसावली शहर में, घर से सिर्फ 10 मिनट की पैदल दूरी पर स्थित मस्जिद में दिन की अंतिम प्रार्थना करने के लिए घर से निकले। पुसेसावली लगभग 10,000 लोगों का घर है, जिनमें से 500 मुस्लिम हैं।
पहचान उजागर न करने की शर्त पर प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है, ”रात करीब 9 बजे 70-80 अज्ञात लोगों की भीड़ कस्बे में घुस आई।” “उनके चेहरे अस्पष्ट थे, और उनकी मोटरसाइकिलों की नंबर प्लेटें छिपी हुई थीं। भीड़ ने इस्लाम विरोधी नारे लगाने शुरू कर दिए और मस्जिद के पास वाहनों और प्रतिष्ठानों को आग लगा दी।” आयशा के पिता, मोहम्मद हनीफ अदमभाई शेख, एक किसान, कहते हैं कि नुरुल सहित लगभग 15-20 भक्तों ने मस्जिद में शरण ली, जो पुसेसावली में एकमात्र थी।
आयशा का कहना है कि नुरुल ने कुछ मिनट बाद उसे फोन किया, उसकी आवाज कांप रही थी। उसने उसे सभी दरवाजे बंद करने और वहीं रहने का निर्देश दिया। उसने उसे आश्वस्त किया कि वह मस्जिद में सुरक्षित रहेगा। आयशा कहती हैं, ”मैं बता नहीं सकती कि मैं कितनी तनाव में थी।” “मैं बाहर हंगामा सुन सकता था।”
लगभग 50 मिनट बाद, उसने नुरुल तक पहुँचने की कोशिश की, लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली। उसे उम्मीद थी कि वह मस्जिद के अंदर साथी भक्तों के साथ सुरक्षित है, और रात के खाने के लिए जल्द ही घर आएगा।
हालाँकि नुरुल ने न तो उसकी कॉल का जवाब दिया और न ही जवाब दिया, आयशा हर आधे घंटे में उसका नंबर डायल करती थी। “इस बीच, मेरी सास ज़ैबेन ने नुरुल के पिता को सचेत किया, जो मिराज (130 किमी से अधिक दूर) के रास्ते में थे। चूँकि घर में कोई पुरुष नहीं था, मैं और मेरी सास बाहर जाने से घबरा रहे थे,” वह कहती हैं।
नुरुल के पिता, मोहम्मद लियाकत, सांगली जिले के मिराज में एक सरकारी उर्दू स्कूल में पढ़ाते हैं। ज़ैबेन एक सेवानिवृत्त सरकारी नर्स हैं। जबकि लियाकत सप्ताहांत में पुसेसावली का दौरा करेगा, ज़ैबेन मिराज और पुसेसावली के बीच आगे-पीछे यात्रा करेगा, जहां आयशा और नुरुल शहर के सबसे दूर के छोर पर रहते हैं। जहाँ तक नज़र जाती है, कच्चे घर के सामने ऊंचे, हरे-भरे गन्ने के खेत फैले हुए हैं; रात में, खेत विशेष रूप से उजाड़ और भयानक दिखते हैं।
चिंतित आयशा नुरुल को फोन करती रही। बाहर से आने वाली अशुभ आवाज़ों के बावजूद, उसे विश्वास था कि नुरुल सुरक्षित रहेगा। वह कहती हैं, ”मैंने कभी किसी भीड़ को मस्जिद या किसी पूजा स्थल में घुसकर लोगों पर हमला करने के बारे में नहीं सुना।” उसने उसे आखिरी कॉल रात 1 बजे की थी।
करीब एक घंटे बाद पुलिस ने फोन कर उसे अस्पताल आने को कहा. उन्होंने उसे बताया कि नुरुल को चोटें लगी हैं। जब आयशा ने अपने पति को देखा तो वह सुन्न हो गई। वह कहती हैं, ”वह मुर्दाघर में स्ट्रेचर पर लेटा हुआ था।”
‘वे सभी को मारने के लिए प्रेरित लग रहे थे’
नुरुल और आयशा की शादी पिछले साल 20 नवंबर को हुई थी। वह कहती है कि नुरुल उसका सबसे अच्छा दोस्त था, कई मायनों में उसके जैसा ही था और एक शांत और धैर्यवान व्यक्ति था। आयशा के गर्भवती होने के पांच महीने बाद, नुरुल ने उसे हीरे जड़ित नोज पिन उपहार में दी, जिसे वह हर समय पहनती है। सगाई के तुरंत बाद उन्होंने एक कार बुक की; यह उनकी शादी के बाद दिया गया था।
परिवार जश्न के मूड में था. आयशा का कहना है कि उसने और उसके पति ने हाल ही में अपनी रसोई का नवीनीकरण किया था। उस दिन की दोपहर, जो एक मनहूस दिन साबित हुआ, उन्होंने 20-25 रिश्तेदारों को दोपहर के भोजन के लिए घर बुलाया था। हालाँकि आयशा अधिक मेहमानों को आमंत्रित करना चाहती थी, नुरुल ने सुझाव दिया था कि वे नवीकरण उत्सव को अंतरंग रखें। वह बच्चे के आने के बाद एक बड़ी सभा की मेजबानी करना चाहते थे।
आयशा का कहना है कि नुरुल की दुनिया उसके इर्द-गिर्द घूमती है। “वह विनम्र थे और उनकी जीवनशैली बहुत ही सरल थी। वह हमेशा मुझसे कहते थे, हमेशा जमीन से जुड़े रहना चाहिए। और अब, वह बिना किसी गलती के उसी जमीन के नीचे आराम कर रहा है।
उसी शाम, जश्न के बाद, मस्जिद के पास इकट्ठा हुई भीड़ ने कथित तौर पर खड़ी गाड़ियों को आग लगाना शुरू कर दिया। नाम न छापने की शर्त पर एक प्रत्यक्षदर्शी का कहना है, “उन्होंने मस्जिद और मुसलमानों द्वारा संचालित प्रतिष्ठानों पर पत्थर फेंके। उनके पास लाठियां, लोहे की छड़ें और अन्य धारदार हथियार और प्लास्टिक कवर और कैन में पेट्रोल था। उन्होंने मस्जिद का बंद दरवाज़ा तोड़ दिया, अंदर घुस गए, लाइटें तोड़ दीं और अंदर मौजूद सभी लोगों पर हमला करना शुरू कर दिया। नुरुल पर बार-बार लाठी-डंडों से हमला किया गया. उसके सिर पर फर्श की टाइल से वार किया गया था।”
अन्य प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है कि भीड़ ने मस्जिद में तोड़फोड़ की और धार्मिक ग्रंथों को जला दिया. एक आदमी कहता है, “वे अंदर से सभी को मारने के लिए प्रेरित लग रहे थे।”
स्थानीय निवासी मोहम्मद सिराज का कहना है कि जब पुलिस ने नुरुल को एक स्वास्थ्य केंद्र और बाद में लगभग 45 किमी दूर सतारा शहर के एक अस्पताल में भर्ती कराया तो वह खून से लथपथ पड़ा हुआ था। हमले में घायल हुए 15 अन्य लोगों में सिराज के दो भाई भी शामिल थे। “नुरुल की मौके पर ही मौत हो गई, लेकिन पुलिस ने उसे इलाज के लिए अस्पताल भेज दिया।” मेरे दो भाइयों को भी चोटें आईं. हर कोई निर्दोष था, ”सिराज कहते हैं।
आयशा कहती हैं, ”यह दर्दनाक हकीकत कि वह वापस नहीं आएगा, मुझ पर और हम सभी पर बहुत भारी है।”
ट्रिगर
पुलिस के अनुसार, हिंसा कथित तौर पर दो ‘आपत्तिजनक’ संदेशों से शुरू हुई थी – एक भगवान राम और सीता के बारे में और दूसरा शिवाजी महाराज के बारे में – दो युवा मुसलमानों द्वारा सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर पोस्ट किया गया था। जैसे ही स्थानीय पुलिस की सोशल मीडिया निगरानी टीम को यह पोस्ट दिखी, उन्होंने एक व्यक्ति को पकड़ लिया, जबकि दूसरा, पुसेसावली का मूल निवासी, कोल्हापुर का था। ”जब चौकी पर पुलिस एक युवक से पोस्ट के बारे में पूछताछ कर रही थी, तभी कुछ लोगों ने चौकी के बाहर हंगामा करना शुरू कर दिया. वे मस्जिद की ओर बढ़ने लगे। यह सब कुछ ही मिनटों में हुआ,” जांच से जुड़े एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी का कहना है। अधिकारी का कहना है कि कम से कम 10 पुलिसकर्मियों को चोटें आईं. उनका कहना है कि भीड़ ने कुछ पुलिस वाहनों को आग लगा दी।
भीड़, जिसमें कथित तौर पर पुर्सेसावली और पड़ोसी गांवों थोरवेवाड़ी एनवी और वडगांव जयराम स्वामी के हिंदू पुरुष शामिल थे, मस्जिद तक पहुंची और दंगा करना शुरू कर दिया।
सिराज का दावा है, ”यह एक पूर्व नियोजित हमला था.” “हालांकि चौकी कुछ ही मीटर की दूरी पर थी, लेकिन पुलिस ने पहले तो स्थिति को नियंत्रित करने के लिए कुछ नहीं किया। दंगाइयों ने केवल मुसलमानों के घरों, वाणिज्यिक इकाइयों और वाहनों को निशाना बनाया। जब तक यह पूर्व नियोजित न हो, उन्हें कैसे पता चलेगा कि ये मुसलमानों के थे?”
पुलिस का कहना है कि जांच से पता चलेगा कि दंगा पूर्व नियोजित था या नहीं.
सिराज और अन्य लोगों का आरोप है कि दो मुस्लिम व्यक्तियों के सोशल मीडिया अकाउंट को कुछ लोगों ने हैक कर लिया और फिर आपत्तिजनक सामग्री पोस्ट की। उनका कहना है कि इससे पूरी तरह से दंगा भड़क गया।
पुलिस इस संस्करण का विरोध करती है। उनका कहना है कि अकाउंट हैक नहीं हुए हैं. पुलिस के अनुसार, तस्वीरें और टिप्पणियाँ उनके अपने उपकरणों से पोस्ट की गई थीं और उनके खिलाफ मामला दर्ज किया गया था। जांचकर्ताओं का यह भी कहना है कि नुरुल का कथित सोशल मीडिया पोस्ट से कोई संबंध नहीं था।
दंगों के तुरंत बाद, सरकार ने एहतियात के तौर पर जिले में मोबाइल इंटरनेट सेवाओं को तीन दिनों के लिए निलंबित कर दिया। दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 144, जो किसी दिए गए अधिकार क्षेत्र में सार्वजनिक समारोहों पर रोक लगाती है, को पांच दिनों के लिए लागू किया गया था, और 23 संदिग्धों को घंटों के भीतर हिरासत में लिया गया था। पुलिस ने तीन मामले दर्ज किए – एक सोशल मीडिया पोस्ट पर, एक हत्या और हमलों पर, और एक पुलिस अधिकारियों पर हमलों पर – भारतीय दंड संहिता की संबंधित धाराओं के तहत, जिसमें धारा 302 (हत्या के लिए सजा), 307 (प्रयास) शामिल हैं। हत्या करना), 147 (दंगा करने के लिए सज़ा) और 148 (दंगा करना, घातक हथियारों से लैस होना)।
“अब तक, हमने 37 लोगों को गिरफ्तार किया है। जांच चल रही है. हम अभी तक दंगे के पीछे के मास्टरमाइंड की पहचान नहीं कर पाए हैं,” एक वरिष्ठ अधिकारी गिरफ्तार लोगों और नुरुल की शव परीक्षण रिपोर्ट के निष्कर्षों के बारे में विवरण देने से इनकार करते हुए कहते हैं। “कुछ दंगाई गन्ने के खेतों में भाग गए। लेकिन स्थिति पर जल्द ही काबू पा लिया गया,” वे कहते हैं।
महाराष्ट्र के पूर्व मुख्यमंत्री और कांग्रेस नेता पृथ्वीराज चव्हाण ने पुसेसावली दंगे में पुलिस की निष्क्रियता पर चिंता जताई है और इसे “पूर्व नियोजित और पूर्व निर्धारित निर्मम हत्या” करार दिया है।
निवासियों का कहना है कि पुसेसावली की घटनाएँ अचानक नहीं थीं; एक महीने से अधिक समय से तनाव बना हुआ था। पुलिस अधिकारी भी स्वीकार करते हैं कि उन्हें “सबसे खराब की आशंका” थी।
पहला उत्तेजक पोस्ट 15 अगस्त को सामने आया। पुलिस का कहना है कि इसके तुरंत बाद, हिंदू एक मंदिर के सामने मुसलमानों के खिलाफ नारे लगाते हुए मार्च पर निकल पड़े। इसके बाद, क्षेत्र के मुसलमानों ने एक ज्ञापन दिया और कहा कि उन्हें अपनी जान का खतरा है। “उन्होंने दावा किया कि उन्हें हिंदुओं से धमकियों का सामना करना पड़ा है। हमारा मानना है कि यह एक सामान्य बयान था. इसी तरह का प्रतिनिधित्व हिंदुओं ने भी दिया था,” एक अधिकारी का कहना है।
सतारा में हुआ दंगा महाराष्ट्र में एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति का हिस्सा है। पिछले कुछ महीनों में, वहाँ
जुलूसों, नारों और सोशल मीडिया पोस्ट से संबंधित कई सांप्रदायिक घटनाएं हुई हैं।
28 मार्च को जलगांव शहर में एक मस्जिद के सामने संगीत के साथ धार्मिक जुलूस निकाले जाने पर झड़प हो गई. दो दिन बाद, रामनवमी की पूर्व संध्या पर छत्रपति संभाजीनगर (तत्कालीन औरंगाबाद) में एक राम मंदिर के बाहर झगड़ा तब घातक हो गया जब भीड़ ने पुलिस कर्मियों पर हमला कर दिया; एक आदमी मारा गया. अकोला में 13 मई को पैगंबर के बारे में एक उत्तेजक सोशल मीडिया पोस्ट के कारण हिंसा भड़क उठी, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति की मौत हो गई। नासिक के त्र्यंबकेश्वर में उस समय तनाव फैल गया जब मुसलमानों के एक समूह ने मुख्य द्वार से शिव मंदिर में प्रवेश करने और चादर चढ़ाने की कोशिश की। 15 मई को, अहमदनगर जिले के शेवगांव गांव में सांप्रदायिक झड़प तब भड़क उठी जब छत्रपति संभाजी की जयंती मना रहे एक जुलूस को एक मस्जिद के पास से गुजरते समय बाधित कर दिया गया। जून में, कथित तौर पर मुगल सम्राट औरंगजेब और 18वीं सदी के मैसूर शासक टीपू सुल्तान का महिमामंडन करने वाले पोस्ट ने कोल्हापुर में तनाव और झड़पें पैदा कर दीं। ये तो कुछ उदाहरण भर हैं।
चव्हाण का दावा है कि राज्य सरकार लोकसभा और विधानसभा चुनावों से पहले सोशल मीडिया के जरिए सक्रिय रूप से लोगों का ध्रुवीकरण कर रही है। उन्होंने द हिंदू से कहा: “मेरी यात्रा के दौरान, लोगों ने मुझे बताया कि दंगाई लगातार नारे लगा रहे थे, “‘हमारा गृह मंत्री है, कुछ नहीं होगा”। मेरा मानना है कि यह घटना नरसंहार का हिस्सा है और मैं दंगे की न्यायिक जांच की मांग करता हूं। मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे और उपमुख्यमंत्री देवेन्द्र फड़णवीस को शोक संतप्त परिवार से मिलना चाहिए। दंगाई मुस्लिम समुदाय को आतंकित करना चाहते थे।”
‘हम किसकी ओर रुख करें?’
घर के प्रवेश द्वार पर एक चटाई पर बैठे लियाकत कहते हैं कि उनकी दुनिया नुरुल के इर्द-गिर्द घूमती है: “उनके बिना हमारे जीवन का कोई मतलब नहीं है। अब, हम अल्लाह के अलावा किसकी ओर रुख करें?”
नुरुल की मौत से परिवार न सिर्फ परेशान है बल्कि चिंतित भी है. कुछ समय पहले, नुरुल, जो लगभग 4-5 किमी दूर अपने ससुराल जाते थे और उनकी जमीन जोतने में उनकी मदद करते थे, ने ऋण लेकर एक बुलडोजर खरीदा। वह इसे निर्माण परियोजनाओं के लिए किराये पर देकर अपनी आय बढ़ाना चाहता था। अब कर्ज चुकाने की जिम्मेदारी उनके परिवार पर है.
“उसे बिना किसी गलती के मार दिया गया। मेरी पत्नी और बहू खाना खाने से मना कर देती हैं। हालाँकि मैं उतना बूढ़ा नहीं हूँ, लेकिन इस घटना ने मुझे जल्दी बूढ़ा बना दिया है। लियाकत कहते हैं, ”मैं अपने इकलौते बच्चे की असामयिक मृत्यु से पूरी तरह सदमे में हूं।”
आयशा को एक अकेली माँ के रूप में अपने भविष्य की चिंता है। “मैं उसके बिना इस बच्चे का पालन-पोषण कैसे करूंगी? वह हमारी दुनिया थी,” वह कहती हैं।
पुलिस का कहना है कि कस्बे में सामान्य स्थिति बहाल हो गई है। लेकिन मुसलमानों में डर बना हुआ है. मस्जिद और मंदिरों के पास पुलिस निगरानी में खड़ी रहती है. नागरिकों को चिंता है कि वे असुरक्षित रहेंगे. यहां तक कि पूजा स्थल भी अब स्वर्ग नहीं रहे।